Doa ditimpa musibah dan doa melihat orang terkena musibah

Apa itu musibah? 

Musibah merupakan satu bentuk kesusahan ujian yang diberi kepada manusia dengan dua tujuan. Pertama sebagai ujian dari Allah untuk melihat sejauh mana kesabaran dan kebergantungan kita kepada Allah. Kedua pula sebagai balasan kepada hambanya yang terpensong, ia sebagai peringatan dari Allah agar kita segera bertaubat dan kembali ke pangkal jalan. Namun perkara ini tidak dapat diketahui melainkan dengan cara bermuhasabah, dan hanya Allah yang maha mengetahui. 

Musibah datang dalam pelbagai bentuk, antaranya melalui firman Allah yang bermaksud:

" Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu Dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. dan berilah khabar gembira kepada orang-orang Yang sabar :

Surah al-Baqarah: 155

Doa apabila ditimpa musibah?

Apabila kita menerima ujian atau musibah, dalam apa jua bentuk yang disebut dalam ayat di atas, maka perkara pertama yang perlu diucapkan ialah:

إنا لله وإنا إليه راجعون

Maksudnya: "Sesungguhnya Kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah Kami kembali."

Orang yang membaca doa ini, kemudian bersabar atas musibah tersebut akan mendapat kebaikan serta rahmat dari Allah. Insya Allah

Apakah doa untuk orang lain yang melihat musibah?

Kita sering melihat rakan atau orang lain ditimpa musibah, seperti kereta rosak, kemalangan, kecacatan, kehilangan wang dan sebagainya. adakah kita hanya melihat? Diajarkan kepada kita doa untuk dibaca apabila melihat musibah berlaku agar ktia dihindari oleh Allah dari musibah itu terkena ke atas ktia

الحمدُ للهِ الَّذِي عافانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيْلا

Kenapa kita kena musibah?

Ujian dan kesusahan ini diberi Allah tidak lain agar kita sentiasa ingat kepadanya, agar kita dapat masuh ke syurganya. Allah berfirman yang merkmaksud

"Adakah patut kamu menyangka Bahawa kamu akan masuk syurga, padahal belum sampai kepada kamu (ujian dan cubaan) seperti Yang telah berlaku kepada orang-orang Yang terdahulu daripada kamu? mereka telah ditimpa kepapaan (kemusnahan hartabenda) dan serangan penyakit, serta digoncangkan (oleh ancaman bahaya musuh), sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang Yang beriman Yang ada bersamanya: Bilakah (datangnya) pertolongan Allah?" ketahuilah Sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat (asalkan kamu bersabar dan berpegang teguh kepada ugama Allah)."

Berbahagialah bagi orang yang sedang diuji dan bersabar atas ujiannya, syurga menanti kalian.

Wallahualam

Sujud Syukur menurut 4 Mazhab

Menurut pendapat majoriti Ulama', sujud syukur hukumnya adalah Sunnah, namun ada yang memakruhkannya. Berikut merupakan pendapat para ulama 4 mazhab.

1) Mazhab Hanafi 

Menurut Imam Abu Hanifah, suduj syukur hukumnya Makruh, kerana kita tidak mungkin dapat menghitung nikmat Allah. Namun Ulama Hanafiyyah mengatakan sujud syukur merupakan ibadah yang berpahala, ini bedasarkan hadis dari Abu Bakrah bahawa Rasulullah bersujud setelah mendapat berita gembira. Pendapat yang difatwakan ialah sujud syukur adalah harus, namun makruh jika diluar solat. Kerana dikhuatiri orang awam menganggapnya sunnah awau wajib, dan setiap perkara yang boleh membawa kepada sunnah atau wajib sedangkan ianya tidak, adalah makruh. Jika berniat untuk sujud syukur di dalam sujud ketika solat ianya sudah memadai.

2) Mazhab Maliki

Ulama Malikiyyah berkata, jika Makruh hukumnya jika sujud syukur apabila mendengar berita yang baik, atau terhindar dari bencana seperti tsunami, gempa dan lain-lan. Yang menjadi amalan sunnahnya ialah melakukan solat 2 rakaat. Ini merupakan amalan penduduk Madinah al-Munawwarah. Namun seorang ulama dalam Mazhab Maliki membolehkannya bedasarkan hadis dari yang sama dalam Mazhab Hanafi, hadis dari Abu Bakrah ( hadis ini menurut Imam at-Tirmizi ialah hadis hasan gharib).

3) Mazhab Syafie

Dalam kitab Mughni al-Muhtaj, Ulama Mazhab Syafie berpendapat bahawa Sujud Syukur bukan termasuk di dalam solat. Sujud Syukur sunnah dilakukan ketika mendapat berita yang baik, atau nikmat yang besar seperti, mendapat zuriat, naik gaji, atau terhindar dari bencana seperti banjir besar, atau serangan pengganas dan sebagainya. 

Keadahnya adalah sama seperti sujud tilawah. Menurut pendapat yang sahih dalam Mazhab Syafie, boleh melakukan Sujud Syukur menggunakan isyarat jika sedang memandu, atau dalam keadaan lain yang menghalang ia dari sujud di tanah. Ulama Syafie bersandarkan dengan hadis dari Abu Daud dengan sanad yang hasan. 

4) Mazhab Hanbali

Kitab Mughnii menjelaskan dalam Mazhab Hanbali Sujud Syukur merupakan amalan sunnah, sama seperti Mazhab Syafie, antara dalil mereka ialah Sayyidina Abu Bakar as-Shiddiq bersujud setelah tentera Islam menakluki Yamamah. Tidak boleh bersujud syukur ketia sedang solat, jika melakukannya juga maka batal solatnya kerana sujud syukur bukan sebahagian dari gerakan solat, kecuali jika ia terlupa, atau tidak tahu akan larangannya.

Wallahualam.