Qunut Nazilah panjang / Qunut witir

اللهم اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما أعطيت ، وقنا شر ما قضيت ، إنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت  تباركت ربنا وتعاليت لك الحمد على ما قضيت ولك الشكر على ما أعطيت، نستغـفـرك اللـهم من جميع الذنوب والخطـايا ونتوب اٍليك . اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، ومتعنا اللهم بأسماعنا، وأبصارنا، وقواتنا، أبدا ما أبقيتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا إلى النار مصيرنا، واجعل الجنة هي دارنا، ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا. اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا. واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير ، والجعل الموت راحة لنا من كل شر،اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك ، وعزائم مغفرتك ، والغنيمة من كل بر ، والسلامة من كل إثم . و الفوز بالجنة ، والنجاة من النار. اللهم اغفر لنا، وارحمنا، واعتق رقابنا من النار.

. اللهم انا نسألـُـك فعـلَ الخيرات .. وتركَ المنكرات .. وحبَ المساكين.. وأن تغـفـر لنا وترحمنا وتتوب علينا .. واٍذا أردت فـتنةً  في قوم فقبضنا إليك غـير مفـتونين.. اللهم انا نسألك حبَـك.. وحبَ مَن يُحـبـُـك.. وحب عـملٍ يقـربنا اٍلى حـبـِك. اللهم وفق إمامنا لما تحب وترضى، وخذ بناصيته للبر والتقوى, اللهم وفقه لهداك، واجعل عمله في رضاك، اللهم هيئ له البطانة الصالحة التي تدله على الخير، اللهم ارفع عنا الغلاء والوباء والربا والزنا والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم يا حي يا قـيوم برحمتك نستغـيث .. أنزل عـلينا الغـيث ولا تجعـلنا من الآيسين ... اللهم أغِـثنا .. اللهم أغِــثنا .. اللهم أغِــثنـا 
اللهم سُـقـيا رحمة .. لا سُـقـيا بلاءٍ ولا هـدمٍ ولا غـرق، اللهم فـُـك قـيـد أسرانا وأسرى المسلمين، وَردَهم إلى أهلهم سالمين أصحاه، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين وهْمِ هَوْزَتَا الإسلام يارب العالمين، اللهم منزل الكتاب  ، مجري السحاب ، هازم الأحزاب، انصر الإخواننا المجاهدين في كل مكان، اللهم انصر الإخواننا المجاهدين في سوريا، اللهم انصر الإخواننا المجاهدين في فلسطين، اللهم انصر الإخواننا المجاهدين في مصر، اللهم سَلِّطْ لَهُمْ وَعَلَيْهِمْ يَدًا مِنَ الْحَقِّ حَاصِدَة ، تَرْفَعُ بِهَا ذُلَّنَا وَتُعِيدَ لَنَا عِزَّنَا وَتُسْقِطَ بِهَا عَدُوَّنَا، اللهم عَليك بمعْقِلِ الظُّلْمِ وَالالحاَد ، اللهم عليك بامريكا، اللهم عليك بإسرائيل واليهود، مَعْقِلِ الْكُفْرِ والفساد.

اللـهم انا نسألك العـفـو والعـافية .. في الدين والدنيا والآخـرة،

 اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا، اللـهم اغـفر لنا خطيئاتنا وجهـلنا واسرافـنا في أمرنا وما أنت أعلم به منا،  اللهم اغـفر لنا جـِدنا وهـزلنا وخطـأنا وعمدنا وكـل ذلك عـندنا،  اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا. وما أسررنا وما أعلنا وما أنت أعلم به منا، أنت المقدم وأنت المئخر و أنت على كل شيئ قدير. اللهم اغـفـر لجميع موتى المسلمين .. الذين شهـِـدوا لك بالوحدانية ..ولنبيك بالرسالة .. وماتوا على ذلك .. اللهم اغـفر لهُم وارحمهُم وعافهم وأعـفـو عنهم .. واكرِم نـُزلَهم .. ووسِع مـُدخلهم .. واغـسلهم بالماء والثـلج والبـَرَد.. ونقـّهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس 
وارحمنا اللهم برحمتك اذا صرنا الى ما صاروا اٍليه .. تحت الجنادل والتراب وحـدنا.  اللهم ارحمنا بالقرآن العظيم، واجعله لنا إماماً ونوراً وهدى ورحمة. اللهم ذكرنا منه ما نُسِّينا، وعلِّمنا منه ما جهلنا، وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا،  اللهم إياك نعبد ، ولك نصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحفد ، نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك الجد بالكفار ملحق ، اللـهم تـقبـل منـا اٍنك أنت السميـع العـليم .. وتُب علينا إنك أنت التواب الرحيم، اللهم انا نعـوذ برضاك من سخـَطِــك و بمعافاتك من عـقـوبتك و بك منك لا نـُحصي ثناءً عـليك - ولو حرصنا - أنت كما أثنيتَ عـلى نفسك

terjemahannya akan menyusul

Doa untuk Palestin dan umat Islam oleh Sheikh Muhammad Al Mohaisany

اللهم يا من لَّه العزةُ والجلال......يا من لَّه القدرة والكمال يا من هو الكبير المتعال نسألك اللهم عزاً وتمكينا ونصراً للمجاهدين في سبيلك اللهم كُن لهَّم ومَعَهم اللهم انصرهم وقوِّهم اللهم سَدِّدْ رأيُهم  َوصَوْبِ سِهامَهم  واجمع كلمتهم واصلح اللهم قلوبهم اللهم عليك بأعدائهم اللهم فرق جمعهم وشتت شملهم  وأضعف شوكتهم واقذَفِ الرُعب في قلوبهم  اللهم إن نواصينا بيديك نوراً ترجع إليك وأحوالنا لا تخفى عليك إليك اللهم نرفع حُزننا وضعفنا وشكايتنا إليك اللهم نشكو ظلم الظالمين وقَسْوَةَ الفاجرين  وتسلط الخَوَنَةِ المجرمين اللهم إليك نشكو ظلم النصارى الحاقدين اللهم طال ليل الظالمين اللهم طال ليل الظالمين اللهم طال ليل الظالمين وامتَدَّ عِداءُ الملحدين وأينعت رؤوس المجرمين اللهم فسلط لهم وعليهم يدا من الحق حاصده ترفع بها ذلنا...........وتعييد لنا غزنا وتسقط بها عدونا اللهم عليك بمعقل الظلم والإلحاد  اللهم عليك بمعقل الظلم والإلحاد اللهم عليك بأمريكا معقل الكفر والفساد اللهم عليك بأمريكا معقل الكفر والفساد اللهم أنت بهم عليم اللهم اَفسدوا في أرضِك وقتلوا عبادك و أهانوا دينك اللهم أنت بهم عليم....... وعليهم قدير اللهم عليك بهم اللهم عليك بهم اللهم سلط عليهم ريح عاد ........وصيحة ثمود وطوفان قومِ نوح اللهم سلط عليهم مأنزل من السماء  وما خرج من الأرض اللهم فرق دولتهم اللهم اجعلها دُوَلاً وأحزابا متناحِرة اللهم ياحي يا قيوم اجعلهم في قبضة عبادك  اللهم ياحي يا قيوم اجعلهم في قبضة عبادك اللهم ثبت الأعاصير عندهم اللهم ثبت اعاصيرك عندهم اللهم فك اُسْرَ إخواننا المأسورين اللهم فك آسرهم اللهم شد آزرهم اللهم ثبتهم علي أيمانهم اللهم اجعل التمكين لهم اللهم عليك بمن يعذبونهم اللهم عليك بمن يعذبونهم

اللهم عليك بمن يعذبونهم اللهم خذهم اخذ عزيز مقتدر اللهم اجعل تدبير أعداءِنا تدميراً لهم ومكرهم مكراً بهم  يارب العالمين.........ياحي يا قيوم ياذا الجلال والإكرام يا سميع الدعاء يا قريب مجيب أِننا ندعوك ونحن موقنون بوَعْدِك وبإجابتك اللهم انك قلت وقولك الحق ادعوني استجب لكم اللهم استجب لنا اللهم استجب لنا اللهم ياحي يا قيوم  يا جبار السموات والأرض نسألك أن تُنْقِذُ الأقصى من قبضة اليهود اللهم أنْقِذِ الأقصى من قبضة اليهود اللهم خَلِّصْهُ من كل كافر جحود اللهم قُرَّ عيوننا به .....وبهَزيمة اليهود الحاقدين ياذا الجلال والإكرام

Membaca Al-Quran tanpa wuduk

Jumhur Ulama sepakat bahawa membaca Al-Quran dan menyebut nama-nama Allah (asmaaul husna) dalam keadaan tidak berwudhuk dibolehkan. Sebahagian kecil golongan Ulama yang lain menyatakan harus untuk membaca Al-Quran ketika berwudhuk.

Perbezaan pendapat ini berlaku kerana perbezaan pemahaman terhadap dua hadis yang shahih, yang mempunyai maksud yang berbeza setiap satu.

Dalam hadis yang pertama, yang diriwayatkan oleh Abu Jahm, bahawa Rasulullah telah datang dari Sumur Jamal, kemudian baginda terserempak dengan seorang lelaki, Lelaki ini kemudian memberi salam kepada Rasulullah, namu salam itu tidak jawab oleh baginda. Lelaki itu kemudian pergi suatu tembok, lalu mengusap muka dan tangannya, kemudian barulah Rasulullah menjawab salam baginda.

Manakala hadis kedua pula dari Ali menyatakan:


Maksudnya: Bahawa Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wa Sallam tidak menghalangi membaca Al-Quran (tanpa wudhuk) kecuali dalam keadaan Janabah (berhadas besar).

Jumhur Ulama berpendapat bahawa hadis yang kedua ini telah menasakhkan hukum hadis yang pertama, manakala ulama golongan yang kedua berpendapat bahawa kekuatan kewajipan wudhuk adalah lebih utama, dan ia mengatasi golongan kedua.

Wallahualam

Niat & Imsak Puasa

      Niat & Imsak Puasa

Niat berpuasa untuk puasa bulan Ramadhan wajib dilakukan sebelum berpuasa, atau pada malam harinya. Jika seseorang itu lupa untuk berniat maka ia wajib Imsak pada hari tersebut, dan wajib menggantikan puasanya itu. Niat berpuasa Ramadhan boleh dilakukan untuk sebulan sekaligus menurut Mazhab Maliki, tetapi menurut Jumhur ulama’ dan Mazhab Syafie ianya perlu dilakukan setiap hari sebelum mulakan puasa. Jika ia sudah berniat untuk sebulan maka tidak perlu untuk mengulangi niatnya pada setiap malam, kecuali jika berlaku sesuatu yang ia perlu berbuka seperti sakit, maka ia perlu memperbaharui niat. Jika seorang wanita yang habis haidhnya pada siang hari, ia sunnat untuk Imsak pada hari tersebut, dan wajib Qadha, tetapi jika ia hendak makan atau minum tidak menjadi masalah kerana Imsak padanya hanyalah sunnat dan lebih disukai menurut Mazhab Syafie.

*Imsak: Menahan diri dari melakukan perkara yang membatalkan puasa seperti makan minum, kerana untuk menghormati bulan puasa walaupun ia tidak puasa.

Wallahualam.

Persoalan berkaitan berbuka atau berjimak dengan sengaja atau tidak akan diterangkan dalam post yang akan datang, Insya Allah.

Zhihar

ZHIHAR

Zhihar merupakan satu cara talak dalam amalan jahiliyyah, iaitu menyamakan isteri dengan orang-orang yang haram dikahwini seperti ibu mereka, dan haram untuk mereka menyetubuhinya, maka isteri mereka akan haram selama-lamanya.

Adakah Zhihar dikira talak atau pengharaman sahaja?

Zhihar pada zaman arab Jahiliyyah dikira talak, dan isteri mereka akan diharamkan selama-lamanya. Tetapi selepas kedatangan Islam hukum itu berubah, dan dimansukhkan, hukum zhihar adalah tidak jatuh talak, namun haram untuk suami bersama dengan isteri. Di dalam Mazhab Syafie perbuatan ini termasuk dalam DOSA BESAR.

Apa yang diharamkan dalam zhihar?

Menurut pendapat Jumhur Ulama (mazhab hanafi, maliki,hanbali) diharamkan untuk suami bersama isteri dan diharamkan juga untuk melakukan permulaan jima', dan bercumbuan. Manakala menurut mazhab syafie, diharamkan berjima' sahaja. Pendapat jumhur adalah lebih selamat dan tepat.

Apa yang terjadi jika suami telah menzhirarkan isteri?

Suami yang telah menzhiharkan isterinya, perlu melalui dua situasi ini:

1)  Haram untuk bersama dengan isterinya.

2) Jika hendak menarik balik zhiharnya itu perlu melakukan kaffarah, selepas selesai kaffarahnya maka baru dibenarkan untuk bersama dengan isterinya semula. Kaffarahnya tidak boleh dipilih,perlu ikut urutan ialah:

                     i.        Bebaskan seorang hamba. Jika tidak mampu,

                    ii.        Puasa 2 bulan berturut-turut. Mazhab hanafi dua bulan itu dikira dengan jumlah bulan secara genap, sebulan 30 hari. Mazhab maliki dan syafie pula dua bulan mengikut hari dalam kalendar hijri, jika tidak tahu maka perlu genapkan sebulan 30 hari. Jika terlepas satu hari berpuasa tanpa uzur syarie, maka puasanya terbatal dan perlu mula semula kiraan hari puasa.

                   iii.        Jika tidak mampu berpuasa disebabkan alasan yang dibenarkan syarak seperti sakit, maka kaffarahnya ialah memberi makan 60 orang miskin. Makanan yang diberikan perlulah mengikut makanan kebiasaan sesuatu kawasan, dan makan perlu sehingga kenyang. Mazhab maliki dan syafie tidak boleh memberi makan kurang dari 60 orang, tetapi mazhab hanafi membolehkan memberi makan seorang 60 kali.

Kesimpulannya, zhihar hanya terjadi melalui ucapan suami, dan haram hukumnya. Ucapan zhihar adalah merujuk kepada pengharam terhadap isteri sahaja, bukan menyamakan dalam perkara-perkara yang lain. Pengharaman boleh terjadi jika disamakan dengan ibunya atau mana-mana orang yang haram dikahwini. Wallahualam